共法與不共法
　　世界上的宗教裡面，有很多是「共法」，但也有「不共法」。在「共法」來講，基督教、天主教、佛教、回教、甚至於儒教、道教都有共同的法。
　　「禮拜」就是共法，任何宗教都要做「禮拜」，你見到佛像禮拜，見到天主像或者耶穌像都要做「禮拜」。祈禱、感謝是共法。恭敬是共法，當然對教主都很恭敬，對神父、對牧師、對出家人都要恭敬，這恭敬就是共法。
　　「供養」是共法，供養佛、供養菩薩、供養三寶，基督教也是要供養牧師。布施是共法，做善事，幫助人去做慈濟、醫病、施藥、施食、幫助貧窮、做善事、幫助教育都是布施，財施、法施、無畏施都是布施，基督教和天主教也是一樣要做一些善事，這是屬於共法。我們在修行當中，我們唸咒，基督教祈禱，天主教祈禱、回教祈禱；我們唱讚，基督教、天主教唱聖詩，回教稱讚這都屬於共法。
　　什麼叫做不共法呢？禪定就是不共法，佛教專門講禪定，精神統一，一化為無，融入宇宙，這個基督教就比較沒有談到，最近聽說天主教也有靜坐也有修定的方法。佛教的打坐源自於印度教，佛教跟基督教、天主教、回教不同的地方就是它很專注於禪定，這就是不共法，已經產生了不同。
　　佛教理論跟基督教、天主教理論也有很多不同，這就是屬於不共法。佛教有所謂前世、現在還有來世。基督教就沒有，死了就等耶穌再來，耶穌來了，你就上天，信者上天，不信者下地獄，就是這樣子分別。佛教有六道輪迴，是基督教沒有的、天主教沒有的，這就是佛教的不共法。
　　修法的不共法更多了！佛教的修行方法五大金剛、八大明王這些修行方法，在基督教跟天主教就是沒有。佛教還細分為二十八天、三十三天，這在基督教、天主教裡面又是沒有，這就是「不共法」。
　　甚至於佛教，可以知道人生無常的道理，可以修到進入真理的無我，到最後它開悟的是無相而且無住，這是一般基督教和天主教沒有辦法了解的，這就是不共法。
　　另外，我們修持當中，做大禮拜、大供養、四皈依在顯教、密教都是一樣，這是屬於共法。但是密教又有特別的觀想，跟顯教有一點差異，這就是不共法。
　　所以，基督教、天主教跟佛教是有相同的地方，但，也有不同的地方。相同的地方，就叫做共法；不相同的地方，就叫做不共法。
　　嗡嗎呢唄咪吽。
一九九一年二月十四日